Последняя книга одного из самых известных историков нашего времени Эрика Хобсбаума, в полной мере отражает оригинальность его критического взгляда, фундаментальное знание истории культуры, структурную четкость и страстную, емкую манеру изложения.

Предлагаемая для прослушивания книга известного ученого, крупнейшего специалиста по истории античной литературы, древнегреческому и латинскому языкам И.М.Тронского выдержала 5 изданий. Эта книга далеко выходит за рамки учебника и дает панораму развития древнегреческой и римской литератур как двух стадий единого процесса, общественно-исторической основой которого является специфическая "античная форма собственности"…
Научные и методологические принципы, положенные И.М.Тронским в основу собственного труда, и поныне сохраняют свое значение.
Книга рекомендуется литературоведам, специалистам-античникам, студентам и аспирантам филологических факультетов, всем интересующимся развитием мировой литературы.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Историческое значение античной литературы [3]
2. Понятие об античном обществе [8]
3. Источники изучения античной литературы [12]
Часть 1. Греческая литература
Раздел I. Архаический период греческой литературы
Глава I. Долитературный период
1. Греческий фольклор [17]
2. Крито-микенская эпоха [27]
Глава II. Древнейшие литературные памятники
1. Гомеровский эпос
1) Сказание о Троянской войне [30]
2) «Илиада» [31]
3) «Одиссея» [37]
4) Время и место создания гомеровских поэм [41]
5) Аэды и рапсоды. Гексаметр [43]
6) Гомеровский вопрос [45]
7) Гомеровское искусство [52]
2. Гесиод [59]
Глава III. Развитие греческой литературы в период становления классового общества и государства
1. Греческое общество и культура VII — VI вв. [65]
2. Послегомеровский эпос [68]
3. Лирика
1) Виды греческой лирики [73]
2) Элегия и ямб [74]
3) Монодическая лирика [81]
4) Хоровая лирика [87]
4. Зарождение литературной прозы [93]
Раздел II. Аттический период греческой литературы
Глава I. Греческое общество и культура V — IV вв.
1. Расцвет и кризис афинской демократии (V в.) [98]
2. Распад полисной системы (IV в.) [103]
Глава II. Развитие драмы
1. Обрядовые истоки греческой драмы [106]
2. Трагедия
1) Происхождение и структура аттической трагедии [107]
2) Афинский театр [111]
3) Эсхил [115]
4) Софокл [126]
5) Эврипид [137]
3. Комедия
1) Фольклорные основы комедии [154]
2) Сицилийская комедия. Эпихарм [157]
3) Древняя аттическая комедия [157]
4) Аристофан [159]
5) Средняя комедия [167]
Глава III. Проза V — IV вв [168]
1. Историография [169]
2. Красноречие [176]
3. Философский диалог. Теория поэзии [182]
Раздел III. Эллинистический и римский периоды греческой литературы
Глава I. Эллинистическое общество и его культура [191]
Глава II. Новоаттическая комедия [201]
Глава III. Александрийская поэзия [211]
Глава IV. Эллинистическая проза [230]
Глава V. Греческая литература периода Римской империи
1. Греция под римским владычеством [236]
2. Аттикизм [240]
3. Плутарх [242]
4. Красноречие. Вторая софистика [245]
5. Лукиан [248]
6. Повествовательная проза. Роман [256]
7. Поэзия [268]
Часть II. Римская литература
Раздел IV. Римская литература периода республики
Глава I. Введение
1. Историческое значение римской литературы [273]
2. Периодизация римской литературы [276]
Глава II. Долитературный период [277]
Глава III. Первый век римской литературы
1. Римское общество и культура III в. и первой половины II в. до н. э. [285]
2. Первые поэты [289]
3. Плавт [291]
4. Энний и его школа. Теренций [304]
5. Театральное дело в Риме [313]
6. Проза. Катон [315]
Глава IV. Литература последнего века республики
1. Римское общество и культура последнего века республики [317]
2. Литература на рубеже II и I вв. до н. э. [322]
3. Цицерон [327]
4. Оппозиции против цицеронианизма. Римская историография времени конца республики [339]
5. Лукреций [346]
6. Александринизм в римской поэзии. Катулл [353]
Раздел V. Римская литература периода империи
Глава I. Римская литература времени перехода к империи («век Августа»)
1. Римское общество и культура «века Августа» [362]
2. Вергилий [368]
3. Гораций [385]
4. Римская элегия [402]
5. Тибулл [405]
6. Пропeрций [407]
7. Овидий [411]
8. Тит Ливий [419]
Глава II. Серебряный век римской литературы
1. Римское общество и культура I в. н. э. [423]
2. «Новый» стиль. Сeнека [430]
3. Поэзия времени Нерона [442]
4. Петроний [448]
5. Федр [453]
6. Реакция против «нового» стиля. Стаций [455]
7. Марциал [459]
8. Плиний Младший [462]
9. Ювенал [464]
10. Тацит [467]
Глава III. Позднейшая римская литература
1. Второй век нашей эры [470]
2. Третий — шестой века нашей эры [477]

2020 год. Республика Татарстан. Ваххабизм пустил глубокие корни в сердце России. То, что вчера казалось почти невозможным, стало гибельной реальностью. Братские народы, четыреста лет мирно жившие бок о бок, стали врагами. Вспыхнула новая Гражданская война, по масштабам напоминающая ту, что отгремела в двадцатом веке.

Если попытаться назвать "самого русского", "самого крестьянского", "самого бесшабашного" поэта, то имя Сергея Есенина всплывает само собой. Его жизнь была короткой и яркой; его смерть до сих пор вызывает ожесточенные споры. В личности Есенина, пожалуй, как ни в ком другом, нашли отражения все противоречия эпохи, в которую он жил. Может быть, именно поэтому, по словам философа, писателя и поэта Юрия Мамлеева, "если в двадцать первом веке у нас в России сохранится такая же глубокая любовь к поэзии Есенина, какая была в двадцатом веке, то это будет явным знаком того, что Россия не умерла".

Лоуренс Лессиг «Свободная культура»

«Свободная культура» – третья по счету и лучшая по оценке критиков книга Лессига. Несмотря на однозначный, казалось бы, подзаголовок «Как медиаконцерны используют технологии и законы для того, чтобы душить культуру и контролировать творчество», вы не найдете на страницах книги четких и недвусмысленных ответов на больные вопросы. Автор не пропагандирует ничьих точек зрения; вместо этого читателю предлагается подробный анализ информационных и технологических аспектов западной креативной культуры и вместе с тем история американского и европейского законотворчества, направленного на защиту прав интеллектуальной собственности.

"Парниковая культура играет огромную роль в нашем огородничестве, в особенности в северных и средних губерниях, и можно без преувеличения сказать, что без парников была бы возможна культура только чуть не одной десятой части тех овощей, которые в настоящее время в этих губерниях служат предметом самой широкой промышленной культуры. " И это в 1906 году! Как всё это тогда осуществлялось вы сможете узнать из этой старой книги.

Фредерик Пол (1919-2013) - американский писатель, знаменитый мастер фантастики. В 19 лет вместе с А. Азимовым, С. Корнблатом, Д. Найтом основал общество Футурианцев. Издавал и редактировал фантастические журналы. И, конечно, писал фантастику.

Крупнейший немецкий писатель Генрих Манн, творивший в веке двадцатом — тревожном и насыщенном кровавыми войнами и революциями, будучи на вершине славы, посвятил несколько лет жизни созданию дилогии о Генрихе IV — монархе, умиротворившем растерзанную гражданской войной средневековую Францию. Судьба юного энергичного короля послужила сюжетной основой не только множества авантюрных сочинений, как, например, «Королева Марго» А. Дюма, но и такому глубокому, увлекательному и по фабуле, и по философскому содержанию произведению, как роман Генриха Манна «Молодые годы короля Генриха IV», оставивший заметный след в мировой литературе.

Книга представляет собой популярный очерк истории открытий, благодаря которым в XX веке стала известна культура одного из наиболее могущественных государств II тысячелетия до я. э. — Хеттского царства.

Журнал "Ведическая Культура" является плодом сотворчества Славяно-Арийских общин Расеи. Основой мировоззрения представителей этих общин является Изначальная Вера Пращуров Славян и Ариев, принесённая Ими на эту Землю со своей Небесной Прародины при заселении звёздной системы Ярилы Трисветлого.
Одни общины называют эту Веру - "Православие", другие - "Православное Славянство", третьи -"Инглиизм", четвёртые - "Родноверие", пятые - "Вайшнавизм" и т.д., однако все согласны с единым общим определением - "Ведическая Культура", ибо оно содержит в себе все эти названия.

Журнал "Ведическая Культура" является плодом сотворчества Славяно-Арийских общин Расеи. Основой мировоззрения представителей этих общин является Изначальная Вера Пращуров Славян и Ариев, принесённая Ими на эту Землю со своей Небесной Прародины при заселении звёздной системы Ярилы Трисветлого.
Одни общины называют эту Веру - "Православие", другие - "Православное Славянство", третьи -"Инглиизм", четвёртые - "Родноверие", пятые - "Вайшнавизм" и т.д., однако все согласны с единым общим определением - "Ведическая Культура", ибо оно содержит в себе все эти названия.

Журнал "Ведическая Культура" является плодом сотворчества Славяно-Арийских общин Расеи. Основой мировоззрения представителей этих общин является Изначальная Вера Пращуров Славян и Ариев, принесённая Ими на эту Землю со своей Небесной Прародины при заселении звёздной системы Ярилы Трисветлого.
Одни общины называют эту Веру - "Православие", другие - "Православное Славянство", третьи -"Инглиизм", четвёртые - "Родноверие", пятые - "Вайшнавизм" и т.д., однако все согласны с единым общим определением - "Ведическая Культура", ибо оно содержит в себе все эти названия.

Время SUPER героев - новая серия киберпанковой фантастики.

Это доработанное и значительно расширенное переиздание известного учебника (1-е изд. — ЮНИТИ, 1995). Культура анализируется как сложная многоуровневая система, включающая различные сферы — искусство, науку, религию, материальную культуру, обычаи и нравы народов. Рассматривается культура ведущих регионов мира (Европа, Восток, Америка) и ведущих стран разных эпох (первобытный мир. Древний мир, Средневековье, Новое и Новейшее время); даются анализ тенденций культурного развития регионов и краткая характеристика особенностей протекания этих процессов по этапам.

Нужна ли была нашей стране Перестройка или мы могли бы еще не одно десятилетие жить по-прежнему - быть "уверенными в завтрашнем дне" и гордиться сильной страной, определяющей судьбы человечества? А может, в эпоху покоя и стабильности проблемы накапливаются не разрешаясь и "время перемен" уже неизбежно? Как бы то ни было, мы не смогли прорваться вперед, и по многим позициям общество было отброшено назад. И все же, считает известный писатель и историк Александр Шубин, советское общество до сих пор существует и может существовать еще не одно столетие, несмотря на то, что распалась его государственная оболочка.

Практикум включает основные теоретические положения, практические задания, вопросы по темам, тестовые задания. Системообразующие темы учебного курса — личность, культура, общество и др. — сопровождаются понятийно-терминологическими играми. В каждой главе выделены ключевые понятия и важнейшие термины, приведены структурно-логические схемы. Практикум полностью соответствует образовательному стандарту высшей школы по социологии.
Адресуется студентам, аспирантам и преподавателям высших учебных заведений.

Эта работа о логике смысла в культуре. Понимая смысл как отношение причастности, связующее многое с Единым и как реальность особого рода, а культуру как медиум смысла, авторы показывают, что культуры Востока и Запада во всех своих проявлениях демонстрируют два разных аспекта Смысла. Классическая восточная культура преимущественно ориентирована на понимание уместности всего сущего и потому может быть названа культурой даологического типа; классическая западная культура рассматривает сущее преимущественно со стороны его предназначения и потому может быть определена как культура телеологического типа. Работа рассчитана на специалистов в области философии и методологии культуры, философской и культурно-исторической компаративистики.

Настоящая книга - один из томов энциклопедии "Исчезнувшие цивилизации". В ней подробно рассказывается о древнейшем народе, проживавшем в прошлом на территории современных Перу, Эквадора и некоторых районов Боливии и Аргентины. Инки, этот аристократический слой одной из этнических групп, образовали в XV веке свою империю. После завоевания в XVI веке испанцами этого государства остались развалины, свидетельствующие о сказочной цивилизации инков.