Автор определяет понятие ""цивилизация"" как совокупность функциональных связей между культурологическими, правовыми, социально-политическими и экономическими факторами, образующими устойчивые во времени тенденции. Подробно рассматривается византийское право прецедентов, регламентировавшее некоторые отношения земельной собственности. Анализируется, в какой мере восточно-христианская патристика и византийское богословие оказывали влияние на формирование и функционирование социума, являясь причиной его сакрального характера. Показано, каким образом восточно-христианские идеи божественной энергии и синергии определяли понимание византийцами ряда проблем социальной и экономической политики властей. В рамках византийской цивилизации происходило, как показано далее, переосмысление с христианских позиций понятий античной философии истории.
Для историков, философов и более широкого круга читателей.

Книга повествует о крахе византийской империи

Книга известного английского византиста посвящена событиям, связанным с одним из самых драматическим моментов мировой истории - завоеваниям турками-османами византийской столицы Константинополя, которое привело к окончательной гибели некогда могущественной Византийской империи.

Том первый (Становление) Истории Византийской империи", труда выдающегося русского византиста Ф.И.Успенского, охватывает первый (до 527 г.) и второй (518-610 гг.) периоды истории Византии, - от перенесения столицы в Константинополь до восстания экзарха Ираклия.

В третьем томе (Македонская династия) помещена следующая часть всеобъемлющего труда Ф.И.Успенского "История Византийской империи", охватывающая период с 867 по 1057 гг., - время правления Македонской династии. Особое внимание уделено духовному и светскому влиянию Византии на славян Балканского полуострова и Русь.

В настоящем томе помещена часть всеобъемлющего труда Ф.И.Успенского "История Византийской империи", охватывающая период с 867 по 1057 гг., - время правления Македонской династии. Особое внимание уделено духовному и светскому влиянию Византии на славян Балканского полуострова и Русь.

История Византийской империи» - главный труд выдающегося русского ученого, крупнейшего византиниста с мировым именем академика Федора Ивановича Успенского.

Книга представляет собой первое в российской научно-учебной литературе учебное пособие, многосторонне освещающее особенности современной российской цивилизации в ее отличии от иных цивилизаций прошлого и современности. Обосновывается понятие современной цивилизации в России, раскрываются ее устойчивые черты, ведущие свое начало главным образом с эпохи петровских преобразований.
Адресована студентам, преподавателям и аспирантам вузов, всем, кто интересуется Россией, не равнодушен к ее судьбе.

Второй том (Эпоха смут) настоящего издания охватывает период византийской истории от времени правления Ираклия до воцарения Михаила III и восстановления в империи православия (VII-IX века). Крупнейший византинист Ф.И.Успенский в своем увлекательном повествовании погружает читателя в бурные события, происходившие в Византии, - борьбу за светскую и духовную власть, наполненную интригами, предательством и убийствами.

Данный каталог является дополнением к каталогу монет Византийской империи в Британском музее, опубликованному в 1908 году. Каталог включает в себя монеты вандалов, остготов, Ломбардского королевства, герцогства Беневетум, трех империй, созданных на осколках Византийской империи после взятия крестоносцами Константинополя, а также деспотов Эпира и герцогов Неопатраса.

Феофан Грек (1340-1410) - величайший византийский живописец средневековья. Для истории древнерусского искусства личность Феофана имеет огромное значение. Все известные произведения мастера были созданы на Руси и для Руси, где он прожил более 30 лет. Художник познакомил русский народ с выдающимися достижениями византийской духовной культуры, переживавшей в то время один из последних взлётов. Феофан создал собственную манеру письма в русле экспрессивного стиля византийской живописи XIV века, отличающуюся свободным рисунком, динамичностью и некоторой эскизностью.

Русская живопись сформироволась под влиянием византийской традиции. Древняя Русь быстро восприняла вместе с пришедшей из Византии религией совершенство и красоту византийской живописи, которая органически влилась в русскую культуру. От восхищения Византией Русь перешла к восприятию её культуры и даже к соперничеству с ней в области архитектуры, живописи и литературы. За очень короткий период времени сформировалась совершенно самобытная русская национальная художественная культура, расцвет которой в XI-XII веках связывают прежде всего с развитием иконописи. Иконы XI–XIII веков выделяются своей монументальностью и особой торжественностью. Эти иконы писались по заказу князей либо высшего духовенства и украшали большие храмы, где они прославляли того святого либо тот праздник, которым данный храм был посвящен.

Настоящая книга - один из томов энциклопедии "Исчезнувшие цивилизации". В ней подробно рассказывается о древнейшем народе, проживавшем в прошлом на территории современных Перу, Эквадора и некоторых районов Боливии и Аргентины. Инки, этот аристократический слой одной из этнических групп, образовали в XV веке свою империю. После завоевания в XVI веке испанцами этого государства остались развалины, свидетельствующие о сказочной цивилизации инков.

Общество времен фараонов возникло на руинах гораздо более древней цивилизации - цивилизации древних богов Египта. Историки считают богов сугубо мифическими персонажами и категорически отвергают версию их реальности. Однако в Египте и ныне сохранилось очень много свидетельств существования в глубокой древности мощной и высокоразвитой цивилизации, уровень которой по целому ряду параметров даже превосходил уровень современного человечества. Фараоны же лишь ремонтировали и использовали древние сооружения, доставшиеся им в наследство, а также пытались проникнуть в "тайное знание богов", организуя тысячи лет назад проведение археологических работ в государственных масштабах. Обо всем этом говорят многочисленные факты, собранные в ходе целого ряда экспедиций и поездок и приводимые в данной книге.

Содружество погибло под ударом роя Арахнидов. Горстка выживших ищет место, где можно обрести свой дом, где можно создать очаг восстановления цивилизации. Такое место найдено, планета Борея, однако за неё ещё нужно повоевать, и не только с людьми, но и с представителями Центра, машинной цивилизации.

Земля от начала времен... В четвертой книге масштабной эпопеи Александра Прозорова «Смертный страж» главные герои узнают о том, какова на самом деле история Земли и человека на ней. Были времена, когда человеческой цивилизации еще не существовало, а люди были всего лишь одним из творений другой – гораздо более древней цивилизации, царившей на Земле миллионы лет.

Перед вами книга, в которой талант Уэллса раскрывается с иной стороны - писатель выступает как популяризатор исторической науки. С присущей ему легкостью и образностью он описывает краткую историю цивилизации - от возникновения человека до начала XX века.

Государство, которое мы привыкли называть Византийской империей, родилось и з Римской империи . В основу его легли - как писал Георгий Острогорский, выдающийся византолог ХХ века, - римская государственно-правовая система, греческая культура и христианская вера. Михаил Палеолог, приняв власть в 1259 году и вырвав в 1261 году Константинополь из рук латинян, стал основателем династии, правление которой было самым долгим в истории Византии - 192 года.Правление Палеологов — время политического ослабления Византии, феодального раздробления страны, засилья в области экономики венецианцев и генуэзцев, наступления теснящих Византию турок-сельджуков. Самой большой и наиболее богатой частью империи являлся Деспотат, включавший в себя полуостров Пелопоннес и имевший статус личных феодальных владений Палеологов. Центром Деспотата была построенная Палеологами укрепленная крепость Мистры близ Спарты.В правлении Палеологов Византия продолжала считать себя наследницей Рима, однако теперь византийцы стали называть себя «эллинами» (до этого в течение долгого времени слово «эллин» было синонимом слова «язычник»). Представители династии покровительствовали искусству и наукам, в истории культуры этот период получил название Палеологовский ренессанс. Наиболее видным византийским богословом эпохи был Григорий Палама, развивавший учение исихазма, под влияние которого были созданы величайшие шедевры византийской иконописи.