Предлагаемая работа посвящена летописям Северо-Восточной Руси XIV-XV вв., т.е. летописанию складывающегося в этот период единого Русского (Московского) государства. Речь идет именно об общерусском летописании (в рамках Северо-Восточной Руси) - летописи Новогорода, Пскова и других земель, имевшие более местный характер, в данном исследовании специально не рассматриваются.

В настоящем томе «Полного собрания русских летописей» публикуются Севернорусские летописи - устюжские и вологодские. Эти летописи представляют большой научный интерес и ценность не только для изучения местного края, но и для истории русского летописания. Летописание, ведшееся в Устюге Великом на протяжении нескольких веков, представлено в томе тремя памятниками - общерусской летописью первой четверти XVI в., которая по своему характеру относится к типу общерусских провинциальных летописей, местным Устюжским летописцем и Летописцем, составленным в 1765 г. Львом Вологдиным. Перечисленные летописи отражают отдельные этапы устюжского летописания и тесно связаны между собой.

В настоящем томе «Полного собрания русских летописей» публикуются северорусские летописи-Холмогорская и Двинская.
Холмогорская летопись,сохранившаяся в сборнике Государственной Публичной библиотеке, содержит, особенно в конце, ряд известий по истории Русского Севевра, Двинской земли и ее главного города Холмогор (Колмогор) и, очевидно, составлена в этом районе, поэтому ей дается название Холмогорской летописи. Публикуется впервые.

Анализ различных летописных сводов XIV-XV вв, отражения в них текстов разных редакций "Повести временных лет".
(Лаврентьевская, Троицкая, Радзивиловская, Ипатьевская, Хлебниковская летописи, Летописец Переяславля Суздальского, Синодальный список Новгородской 1-й летописи, Ростовский владыческий свод...)

4 книги цикла Война мага:
Том 1. Дебют
Том 2. Миттельшпиль
Том 3: Эндшпиль
Том 4. Конец игры

В книге рассказывается о замечательных памятниках русского деревянного зодчества, когда-то повсеместно находившихся на территории Древней Руси. Хранителем их в силу многих исторических причин стали северные районы России, включая Сибирь. Речь идет об ансамблях деревень и погостов, о крестьянских избах и хозяйственных постройках, о церквах и часовнях, о мостах и оградах, о мельницах и охотничьих избушках.
В книгу включены материалы, посвященные не только малоизученным, но и ставшим всемирно известными памятникам. Они позволяют полнее раскрыть общерусские традиции деревянного зодчества и его местные особенности. Представлены не только натурные фотографии, но и обмерные чертежи памятников, а также их графические реконструкции.

Когда в 16 веке испанские священники появились на Юкатане, они находили сотни книг и сжигали их. Один из видов летописи древнего народа был потерян почти навсегда...

В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал,

Эту историю, из летописи третьей цивилизации человечества, рассказал мне сам Творец , когда мы с ним сидели за чашей нектара...

Реймонд Дрейк представил в своей книге принципиально новый взгляд на развитие человеческой цивилизации. Мифы и летописи Древнего Востока повествуют о сверхлюдях с небес, о войнах с применением фантастического оружия, о варварстве и всемирных катаклизмах.

Загадки таинственно исчезнувших городов издавна тревожат воображение человечества. И одним из самых загадочных городов является город Китеж. Древние летописи и предания говорят о существовании на пространствах нашей страны удивительной цивилизации, еще в незапамятные времена достигшей небывалого расцвета. Поиски исторической и духовной прародины заставляют снаряжать экспедиции и вести археологические раскопки. Люди ищут Шамбалу, Атлантиду, Агарту, Беловодье. Ищут Китеж...

События в книге берут своё начало около 40000 лет назад. Книга была записана волхвом Владимиром около 1600 лет назад. Она поведает нам о славном прошлом Ариев и Славян. Часть этой книги хранилась в библиотеке Ивана Грозного, но сгорела со всеми другими документами в спланированном, тёмными людьми, пожаре.

Книга посвящена вопросу происхождения русского народа и государства. При освещении темы широко использовались древнерусские летописи, восточные, византийские и западноевропейские источники и другие документы. Автор опровергает расхожую "норманнскую теорию" и убедительно доказывает, что пришедшие на Русь варяги имели славянское происхождение.

Прошедший век оставил нам немало неразгаданных исторических загадок. Большая часть из их займет свое место в архиве летописи человечества. Однако есть в прошедшем веке имена, которые всегда станут вызывать настоящий человечий интерес. Одно из их - Григорий Распутин. Для одних он - всемогущий временщик, для остальных - выдающийся представитель русского крестьянства.

Автор этой книги, протоиерей Стефан Ляшевский (1899-1986), предпринял чрезвычайно трудную работу: он попытался доказать подлинность Велесовой книги и связать сведения из дохристианской летописи IX века и сведения из античных авторов со всеми историческими, археологическими и исследовательскими данными, чтобы получить последовательное и цельное изложение далеко еще не полной преидстории России. Его труд стал ценным вкладом в изучение процесса формирования русской нации.

В книге представлен перевод наиболее раннего из дошедших до нас древнерусских летописных сводов (начало XII в.), выполненный Д.С. Лихачевым по Лаврентьевскому списку 1377 г. и дополненный записями за 1111–1117 гг. из Ипатьевской летописи, переведенными О.В.Твороговым.

Летописание Пскова и Новгорода, особенно Пскова, носит в большей мере местный характер, чем летописание ряда других феодальных центров древней Руси периода феодальной раздробленности и периода образования и укрепления централизованного государства. И тем не менее, отражая общую закономерность развития, псковские летописные своды XV в. обнаруживают, хотя и в слабой степени, общее стремление выйти за пределы местного.

О языческих богах наших пращуров мы знаем очень мало. Многое утеряно безвозвратно и теряется в толще лет. Материал о языческих богах скуден: это летописи и поучения против язычества, которые писали христианские богословы. А между тем языческие боги играли важную роль в жизни древнеславянской общины. Боги были гарантом справедливости и традиции. Боги были законами, которые говорили, что можно делать, а чего нельзя. Боги были и заступниками, и карателями и в какой-то мере заложниками общинного строя. Теперь ученые пытаются воссоздать для нас наше прекрасное прошлое и наших богов.