В книге-справочнике собрана самая современная и полезная информация о 24 глазных болезнях и даны особые рекомендации по питанию для здоровья глаз. Составьте индивидуальный оздоровительный комплекс, выбрав из 78 упражнений, помогающих при близорукости, дальнозоркости, а также усталости глаз.

Программирование начиналось как искусство; даже сейчас большинство учится ему, наблюдая, как работают другие (например, преподаватель или более опытный коллега), постигая приемы и мало задумываясь над принципами, которые лежат в их основе. Однако в результате научных исследований последнего десятилетия найдены некоторые полезные теоретические положения и общие принципы, так что наступает время, когда можно начинать учить принципам и их осознанному применению. В этом учебнике я сделал попытку поделиться своим пониманием возникающей на наших глазах науки программирования и восхищением ею.

В зрелом возрасте зрение, к сожалению, ослабевает. Геннадий Кибардин предлагает задействовать природные механизмы, чтобы без операций и капель сохранить зоркость.

В науке, которая непосредственно связана с жизнью, теория и практика почти неразделимы. Наука о жизни становится наукой жить именно потому, что создает себя непосредственно в движении жизни.
Все эти соображения особенно справедливы для индивидуальной психологии. Наша наука была вызвана практической необходимостью, так как с помощью определенных знаний возможно корректировать и изменять установки людей.

В книге раскрываются методы и технологии управления, которыми реально пользуются бизнесмены-собственники. Российский менеджмент, формируется как наука и искусство у нас на глазах.

Авторы впервые в отечественной литературе обобщают практический опыт российского бизнеса. Стержнем всей книги является описание технологии менеджмента – типологического реинжиниринга бизнес-процессов.

В номере, как всегда, есть о чем узнать, что почитать и чем занять себя.

Содержание:
АКАДЕМИК ВЛАДИМИР КОЛЕСНИКОВ СТАЛЬНЫЕ НИТИ, ВЕДУЩИЕ В БУДУЩЕЕ
Автор: Владимир Губарев.
Наука на марше | Проблемы образования
Ваше свободное время | Люди науки
О ЧЁМ РАССКАЗЫВАЕТ БАНКНОТА
Автор: Кандидат исторических наук С. САВЧЕНКО, заведующий отделом современной истории Хабаровского краеведческого музея им. Н. И. Гродекова.
Наука на марше | Отечество. Страницы истории.....

Подлинная литература обостряет духовную зоркость. Это можно сказать о
произведениях Уэллса, то же отнести к роману Приста.Научно - фантастический роман `Машина пространства` посвящен Герберту Уэллсу и сюжетно опирается на два его всемирно известных романа - `Машину времени` и `Войну миров`.

Журнал "Наука и жизнь" был основан в 1890 году Матвеем Никаноровичем Глубовским. В советские годы старейший научно-популярный журнал России продолжал активно развиваться и стал одним из самых популярных в стране. В последние 15 лет, тяжелые для серьезной прессы, журнал "Наука и жизнь" не потерял своего лица, не сдал позиции пропагандиста научного взгляда на мир и в настоящее время является одним из наиболее авторитетных российских научно-популярных изданий широкого профиля для семейного чтения и самообразования.

Занимательная наука - это увлекательная серия книг, написанных в разных стилях и разными писателями о физике,химии,математике.Сборник принесет большую пользу ученикам школ и их учителям.

Богатейшее духовное наследие А.А.Любищева постепенно становится доступным читательской аудитории. В последние годы изданы "Мысли о многом", "Диалог о биополе", "Этика ученого". "Наука и религия" - одна из наиболее крупных его работ, до сегодняшнего дня не публиковавшаяся. Она направлена на опровержение распространенного мнения об антагонизме науки и религии.
Автор убедительно доказывает, что отрицательное влияние исходит не от религии, а от догматизма, причём атеистический догматизм вреднее, чем религиозный, так как стремится охватить всё знание. К догматизму ведут всяческого рода суеверия, которым не чужда и наука.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал Наука и жизнь.