В философском смысле Ленин непереносим - или был непереносим какое-то время - для всех нас. Потому что в глубине души вопреки всем разговорам о догматичности ленинской философии философы интуитивно чувствуют: не в этом суть дела... Знаю, говорит Ленин, мои формулировки и определения расплывчаты; знаю, философы будут обвинять материализм в "метафизичности". Но суть не в этом. Я не просто не разделяю их философию, я отношусь к философии иначе, я воспринимаю ее как практику... И подлинная проблема в том, что Ленин поставил под вопрос эту традиционную философскую практику и предложил взамен совершенно иное отношение к философии.

Основанное на личных воспоминаниях автора описание боевых действий канонерской лодки "Ленин" (бывшая "Карс") на Каспийском море во время гражданской войны в период 1920-1921 г.г.

Невозможно не признать, что большая часть XX века прошла для нашей страны под властью идей этого человека. Ни о ком другом в советское время не говорили и не писали так много, как о Ленине. Средствами пропаганды Ленин был практически обожествлён, провозглашён самым великим, самым гениальным, самым человечным человеком. Любое публично высказанное сомнение в непогрешимости вождя было не то что кощунством, а уголовным преступлением («антисоветская пропагада»). Показательно, что даже после крушения коммунизма критических стрел в Ленина было выпущено куда как меньше, чем в Сталина и всех других советских руководителей. Ленин перестал быть иконой, но объективных книг о нём по-прежнему очень немного. Предлагаемая книга «Другой Ленин» меня привлекла тем, что автор пытается разобраться в сложной личности Ленина без идеологического надрыва. Александр Майсурян освещает многие малоизвестные стороны личности Ленина прежде всего как человека, а уже потом - политика.
Какие качества поставили его во главе 150 миллионов людей? Почему именно он оказался одной из ключевых фигур истории XX века? Что в жизни считал важным и что несущественным? Что думал о смерти и как сам хотел бы умереть? Как ссорился и умел ли мириться? Как предпочитал отдыхать?

Серия или Выпуск: Москва в улицах и лицах
В минувшем веке Ленин и Сталин вершили судьбы мира. Один из них впервые в истории сломал экономическую систему капитализма. Он развязал кровавую гражданскую войну и, основав после ее окончания Советский Союз, начал строить коммунизм в бывшей Российской империи, раздувая пожар мировой революции. Другой, став диктатором, идя бк безраздельной власти, погубил миллионы граждан Советского Союза. И он же победил Гитлера. Сталин построил сверхдержаву, обрел атомную и водородную бомбы, реактивную авиацию и ракетоносители. Советские ракеты вывели в космос первый спутник и Юрия Гагарина. Ленин и Сталин постоянно жили в Москве. Поэтому одну из книг серии "Москва в улицах и лицах" Лев Колодный посвятил им.

Не ту историю мы учили... Не ту историю заставляли нас учить... СССР, Ленин, КПСС, коммунизм, народ... Дутые символы вселенского счастья лопнули. Но пострадал только последний. Ведь все прочие - явления выдуманные. Ленин - и то не настоящее имя...

В книге представлены материалы Всемирного дня философии в России «Философия в диалоге культур» (16—19 ноября 2009 г., Москва — Санкт-Петербург). Философское осмысление диалога культур в самых разных контекстах формирует содержание книги - от приветственных слов и пленарных докладов до текстов участников круглых столов: «Освобождаясь от стереотипов в истории философии»; «Диалоги рациональностей»; «Культурное самосознание в эпоху глобализации»; «Философские образы человека»; «Технологические вызовы XXI века»; «Ценности и диалог культур»; «Философия для детей»; «Преподавание философии в поликультурном мире».

Книга Бердяева "Философия свободы" (1911) — ранняя работа, к которой сам автор относился критически, считая ее во многих отношениях незрелой. И все же это сочинение ценно тем, что в нем Бердяев по некоторым своим философским интуициям предвосхищает процессы, которые позже произошли в истории европейской философии...

"Философия свободы" - знаковое для творчества Бердяева произведение, в котором с максимальной точностью и полнотой выражена его система противостояния экзистенциального персонализма духовно освобожденного человека - и материального, реального мира, воплощающего в себе, согласно концепции великого философа, рабство и страдание. Истинная свобода, по Бердяеву, лежит в сфере "свободного духа" - и выносится за пределы привычного нам понимания законов бытия...

Учебное пособие подготовлено в соответствии с программой кандидатского экзамена "История и философия науки" ("Философия науки"), утвержденной Министерством образования и науки РФ № 697 от 17.02.2004. 
В пособии представлены философские вопросы науки как специфической системы знания, своеобразной формы духовного производства и социального института. Рассмотрены генезис и история науки, общие закономерности ее развития, структура и динамика научного познания, его методология, роль науки в жизни человека и общества, перспективы ее развития и ряд других проблем. 
Пособие рассчитано прежде всего на аспирантов и соискателей, готовящихся к экзаменам кандидатского минимума, а также всех, кто интересуется философскими проблемами науки.

Занимательная философия - мысли-рассуждения, мыслеобразы, притчи, анекдоты, шутки, стихи.
Задачи и упражнения по философии - для студентов вузов и всех интересующихся философией.

Вниманию читателей предлагается книга, посвященная практической философии (софологии). Практическая философия - та часть философии, которая оказывает непосредственное влияние на жизнь людей - через философские тексты и речи, через живое общение философов с людьми.
Тексты группируются по темам: мировоззренческие вопросы; жизнь, смерть, бессмертие; человеческое счастье, любовь; золотое правило поведения; либерализм и свобода; критика идей социализма и коммунизма; гуманизм - философия человечности; негатив жизни: атикультура и антифилософия; об опасности наркотиков и прелестях жизни без них; как мы думаем? здравый смысл. В заключительном разделе книги автор обосновывает и разрабатывает идею введения института практических философов, софологов.

Международное периодическое издание «Философия религии: альманах» продолжает представлять отечественному читателю малоизвестную для него область философии - философию религии. Альманах создается усилиями отечественных и зарубежных философов, богословов, историков христианской культуры и межрелигиозных отношений.

Книга «Государство и революция» написана Лениным в подполье, в августе-сентябре 1917 года. Мысль о необходимости теоретической разработки вопроса о государстве была высказана Лениным во второй половине 1916 года. Тогда же он написал заметку «Интернационал молодежи» (см. Сочинения, 4 изд., том 23, стр. 153–156), в которой подверг критике антимарксистскую позицию Бухарина по вопросу о государстве и обещал написать подробную статью об отношении марксизма к государству. В письме к А. М. Коллонтай от 17 февраля (н. ст.) 1917 года Ленин сообщал, что он почти подготовил материал по вопросу об отношении марксизма к государству. Этот материал был написан мелким убористым почерком в тетрадке в синей обложке, озаглавленной «Марксизм о государстве». В ней были собраны цитаты из произведений К. Маркса и ф. Энгельса, а также выдержки из книг Каутского, Паннекука и Бернштейна с критическими замечаниями, выводами и обобщениями В. И. Ленина.
Согласно намеченному плану, книга «Государство и революция» должна была состоять из семи глав, но последняя, седьмая, глава «Опыт русских революций 1905 и 1917 годов» Лениным написана не была, сохранился лишь подробно разработанный план этой главы (см. Ленинский сборник XXI, 1933, стр. 25–26). По вопросу об издании книги Ленин в записке к издателю писал, что если он «слишком опоздает с окончанием этой, VII-ой главы, или если она непомерно распухнет, тогда первые шесть глав надо издать отдельно, как выпуск первый…».
На первой странице рукописи автор книги обозначен псевдонимом «Ф. Ф. Ивановский». Под таким псевдонимом Ленин предполагал выпустить свою книгу, так как иначе Временное правительство конфисковало бы ее. Книга была издана только в 1918 году и необходимость в этом псевдониме отпала. Второе издание книги с внесенным Лениным во вторую главу новым разделом «Постановка вопроса Марксом в 1852 году» вышло в 1919 году.

В книге известного российского философа, политолога и социолога А. Дугина представлено изложение концепции истории филосо­фии Мартина Хайдеггера на основе его малоизученных произведений среднего периода (1936-1945). Согласно Хайдеггеру, западноевро­пейская философия подошла к своему логическому концу.

Учебное пособие по философии представляет собой переработанное и дополненное издание 2005 года «Философия: конспект лекций», подготовленное авторским коллективом кафедры философии и социальных коммуникаций ОмГТУ.

Вниманию читателей предлагается книга, посвященная практической философии (софологии). Практическая философия - та часть философии, которая оказывает непосредственное влияние на жизнь людей - через философские тексты и речи, через живое общение философов с людьми.
Тексты группируются по темам: мировоззренческие вопросы; жизнь, смерть, бессмертие; человеческое счастье, любовь; золотое правило поведения; либерализм и свобода; критика идей социализма и коммунизма; гуманизм - философия человечности; негатив жизни: атикультура и антифилософия; об опасности наркотиков и прелестях жизни без них; как мы думаем? здравый смысл. В заключительном разделе книги автор обосновывает и разрабатывает идею введения института практических философов, софологов. По его мнению, философы могут и должны работать с людьми, подобно психологам, врачам, священникам...

В полное собрание Сочинений В.И.Ленина входит более 3000 документов. В хронологической последовательности включаются ленинские труды, доклады и речи на партийных съездах, конференциях, съездах Советов, конгрессах Коминтерна; выступления на заседаниях руководящих центров партии, на массовых собраниях и митингах; листовки, заявления, обращения, программные документы, проекты резолюций, декреты, приветствия; а также письма, телеграммы, записки, записи разговоров по прямому проводу, анкеты и другие материалы.

В книге "Философия C++" последовательно и методично излагаются вопросы использования объектно-ориентированного подхода к созданию программ. Автор не просто описывает различные проблемы и способы их решения, он раскрывает перед читателем особый образ мышления, не владея которым невозможно комфортно чувствовать себя в объектно-ориентированной среде.

Материал приведен в соответствие с учебной программой курса "Философия".
Используя данную книгу при подготовке и сдаче экзамена, студенты смогут в предельно сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения этой дисциплины. В издании даны основные понятия курса, их признаки и особенности.