В начале четырнадцатого столетия был уничтожен орден тамплиеров, но "Братство змеи" сохранило его тайны до наших дней. Любая попытка раскрыть эти тайны могла повлиять на ход европейской истории, привести к свержению королей, гибели пап, революции. Любая попытка раскрыть секреты братства каралась смертью.
Но все же в начале двадцать первого века журналист и историк проводят собственное расследование, пытаясь выяснить, кто же скрывается за таинственным обозначением - "Красная змея".

Монография, основанная на большом фактическом материале разнотипных источников, посвящена проблемам феодальных отношений и генезиса капитализма на восточных окраинах России. Автор рассматривает некоторые спорные вопросы присоединения Западной Сибири к России, прослеживает миграции русских на Урал и в Западную Сибирь в конце XVI — начале XVIII в. Освещаются процессы крестьянской колонизации этих земель и их связь с формами феодальной ренты, а также сыски беглых.

В книге, написанной на основе зарубежных архивных материалов, а также широкого круга опубликованных источников и научной литературы, рассматривается англо-французское соперничество в Северной Америке в XVII — начале XVIII в. Особое внимание уделяется внешнеполитическому и дипломатическому аспектам борьбы двух держав, роли и месту их заморских владений в межгосударственных отношениях того времени, первым самостоятельным шагам английских и французских колоний на внешнеполитической арене.

В.Мартов воссоздает образ юного Карла и рассказывает о начале его пути к вершинам власти.

Григорий Распутин-Новый - книга известного писателя Алексея Варламова посвящена одной из самых загадочных и скандальных фигур русской истории. Распутин – ключ к пониманию того, что произошло с Россией в начале XX века. Какие силы стояли за Распутиным и кто был против него? Как складывались его отношения с Церковью и был ли он хлыстом? Почему именно этот человек оказался в эпицентре политических и религиозных споров, думских скандалов и великокняжеско-шпионских заговоров?

Действие двух предлагаемых читателю романов происходит в Соединенных Штатах Америки в начале XX в. В них рассказывается о счастливых днях молодости героини, проведенных в патриархальной аристократической семье на юге страны, о ее пылкой любви и замужестве, которое привело ее в высший свет и заставило задуматься о правах и роли женщины в семье и обществе.

Романы популярной, писательницы В. И. Крыжановской в начале нашего века были хорошо известны во многих странах. Сейчас эти увлекательные, полные драматизма произведения вновь возвращаются к читателю. Героиня романа «Голгофа женщины» становится жертвой беспутного мужа. Но ее страдания вознаграждаются возвращением к счастливой жизни и семье.

Действие этой приключенческой повести происходит в начале 20-х годов после изгнания японских интервентов на морском побережье в районе Советской Гавани.

Его произведения и сейчас пользуются большой популярностью. В начале 21 века имя писателя внесли в список Зала славы научной фантастики и фэнтези. Эрика Рассела помнят до сих пор, тем не менее, истинные его фанаты уверены, что его произведения все-таки не оценили по заслугам, поэтому называют автора Забытым Мастером.

Поройтесь в своей памяти, воскресите те славные, такие недавние времена истинного программирования и чистого искусства работы на компьютере. Погрузитесь на несколько часов в феерическую сказку, которая так стремительно стала былью, почувствуйте всю прелесть метафор, без которых ваш навороченный компьютер просто груда бесполезного железа, скажите спасибо Нилу Стивенсону, который распахнул перед вами завесу тайны.

Книга содержит больше ста решенных типовых примеров и задач, а также задачи для самостоятельного решения.
В начале каждого параграфа дается краткое описание теории, затем рассматриваются подробно решения примеров и задач.
Для студентов специальности "Физика" написан параграф "Ряды Фурье".

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.