Данная книга посвящена Византии, которая просуществовала более тысячи лет и сыграла важнейшую роль в формировании европейской культуры. Вы узнаете о воцарении христианства, пышных и торжественных церковных службах, грандиозных военных сражениях, прекрасных мозаиках и изысканных украшениях, созданных местными мастерами, и о том, во что одевались, как строили и обставляли свои дома знатные вельможи и обычные горожане.

Книга русского философа и политического мыслителя Бориса Николаевича Чичерина (1828—1904) — самое значительное его философское произведение. В ней наиболее полно представлены все аспекты его системы объективного идеализма: теория познания, онтология, антропология, философия права, этика и эстетика. Опыт и его границы, логика и диалектика, познание абсолютного, бессмертие души, религия и философия, религия и искусство, религия и нравственность, законы развития человечества — таковы основные вопросы, которые Чичерин рассматривает в своей книге, давно ставшей библиографической редкостью.
Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии, религии и истории науки.

"...так как религия, без сомнения, является одним из самых ранних и наиболее универсальных видов деятельности человеческого ума, то очевидно, что любого рода психология, затрагивающая вопрос о психологической структуре человеческой личности, неизбежно сталкивается по крайней мере с тем фактом, что религия является не только социологическим или историческим феноменом, но имеет личностную значимость для огромного числа индивидов..."

В византийскую столицу - величайший центр культуры, торговли, науки и ремесел - текли реки золота, византийские армии множество раз противостояли вражеским силам, готовым вторгнуться в Европу. И именно Византия была последним щитом между христианской Европой и мусульманским Востоком.

В течение столетий Византия, как позднее Россия, служила Европе щитом от натиска Востока. Волна за волной накатывались на державу ромеев гунны и персы,

Константин Рыжов
Все монархи мира: Греция. Рим. Византия

Второй том серии ''Все монархи мира'' посвящен государям Древней Греции, Древнего Рима и Византии. Представлены биографии более двухсот государей, правивших на протяжении двадцати семи веков со времен дорийского завоевания Греции до взятия Константинополя турками.

Ислам (по-арабски "покорность"), возникший в VII веке, сыграл и играет выдающуюся роль в истории человечества. Собрав несколько человек сторонников, основатель ислама пророк Мухаммад превратил его в религию, насчитывающую более одного миллиарда человек в наши дни. Ислам распространен во многих странах мира как государственная религия. Существует он и во множестве немусульманских стран. Но двигателем этой религии был и остается арабский мир — 19 независимых государств, протянувшихся от Персидского залива, через Северную Африку, на запад вплоть до Атлантического океана. На всем этом огромном пространстве, господствует одна религия (ислам), всем доступный арабский язык с соответствующими диалектами, общая арабская культура, и общая история.

Византия под ударом мусульман. Битва при Ярмуке, 636 г.

Возникнув на обломках великой Римской империи, Византия на протяжении своей более чем тысячелетней истории была ареной постоянных вторжений, осад и войн.

Лоуренс Лессиг «Свободная культура»

«Свободная культура» – третья по счету и лучшая по оценке критиков книга Лессига. Несмотря на однозначный, казалось бы, подзаголовок «Как медиаконцерны используют технологии и законы для того, чтобы душить культуру и контролировать творчество», вы не найдете на страницах книги четких и недвусмысленных ответов на больные вопросы. Автор не пропагандирует ничьих точек зрения; вместо этого читателю предлагается подробный анализ информационных и технологических аспектов западной креативной культуры и вместе с тем история американского и европейского законотворчества, направленного на защиту прав интеллектуальной собственности.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Журнал «Наука и религия» - журнал с практически полувековой ситуацией. Появился в начале сентября 1959 года как атеистический – для пропаганды научного знания, которое не нуждается в «гипотезе Бога» Надеялось высмеивать все «сверхъестественное» – как предрассудки, рожденные темнотой невежества, и проявлять могущество знания и власть человека над природой.

Предлагаемая книга представляет собой сборник статей, в которых автор, преподаватель Московской Духовной семинарии Ю. Максимов, рассматривает современные реалии христианства и ислама с точки зрения православного богословия. Сопоставляя священные тексты христианства и ислама — Библию и Коран, высказывания древних мыслителей с той и другой стороны, аргументы современных апологетов, признания людей, перешедших из одной религии в другую, автор выстраивает исследование, уникальное по глубине проникновения в заявленную тему. Читатель этой книги сможет обогатить свои представления как о христианстве, так и об исламе.