Былины в пересказе русского ученого и журналиста XIX века Н. И. Надеждина просты для восприятия и понятны даже самым маленьким слушателям. При этом они сохранили дух и образы, поэтический колорит и богатство русской народной поэзии.

Былины перенесут Вас во времена давно минувшие, в особый мир – мир витязей и богатырей, неслыханных геройских подвигов, сил могучих, не знающих удержу. Они научат любить Родину, откроют силу и недюжинный ум, доблесть и отвагу русского народа.

Былины - это русские народные эпические сказания о подвигах богатырей. Основой сюжета былины является какое-либо доблестное событие, или примечательный эпизод русской истории.

Былины - это русские народные эпические сказания о подвигах богатырей. Основой сюжета былины является какое-либо доблестное событие, или примечательный эпизод русской истории. Как и в сказке, в былине добро противопоставляется злу и зло должно быть обязательно уничтожено.

Сборник, составленный русским писателем Василием Петровичем Авенариусом (1839-1923) в середине XIX века, включает самые яркие в литературном отношении варианты русских былин IX-XVI веков, некоторые из них записаны со слов последних народных певцов-сказателей. Былины представлены в непривычной для современного читателя редакции, не пострадавшей от антирелигиозной и псевдопатриотической цензуры советского времени. В конце сборника помещены подробные примечания, а также толковый словарь слов и выражений, смысл которых может быть непонятен в наше время.
Книга сосотоит из четырёх разделов: былины киевские, былины новгородские, былины московские, казацкие и петровские, былины безымянные.
Издание иллюстрировано рисунками Н. Н. Каразина, А. В. Прохорова и В. В. Спасского.

Автор, один из крупнейших исследователей отечественной истории, на основе новейших данных науки в живой, популярной форме рассказывает о начальном этапе истории русского народа - этапе формирования древнерусской народности.

О повериях, суевериях и предрассудках русского народа – прекрасная аудиокнига известного русского этнографа и ученого Владимира Даля. Прослушав эту аудиокнигу, Вы попадете в загадочный мистический мир наших предков, познакомитесь с домовыми и лешими, водяными и оборотнями, русалками и ведьмами, узнаете о порчах, заговорах и гаданиях, приметах и суевериях, о том как бороться с нечистой силой, заговорами, заклятьями и т.д. Практически вся информация была собрана В. Далем лично, по сей день не потеряла своей актуальности, так как проверена на протяжении столетий народной мудростью.

В книге великого русского мыслителя Ивана Киреевского раскрывается его вера в особое предназначение русского народа. Киреевский считал, что русским суждено заложить новые основы духовного просвещения, опирающегося на Православие. Именно в Православии, сохранившем в чистоте святоотеческое предание, возможно проявление высших потенций человека – любви, добротолюбия, соборности, свободной стихии духа, устремленности к творчеству. Высокие потенции духовного развития русского народа Киреевский противопоставлял духовному упадку Запада.

Мифы русского народа изложены на основе устных преданий, собранных этнографами и фольклористами за последние полтора века. Их индивидуальность и коренное отличие от других европейских мифов заключается в свободном сочетании языческих суеверий и элементов христианства. Книга позволяет читателю познакомиться с религиозными представлениями и мифами Древней Руси. Для широкого круга читателей.

Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследований «Терновый венец России» открывает тайные и неизвестные страницы истории Русского народа в XX веке. Обнаруженные в ранее секретных архивах документы и материалы позволяют совершенно по- новому взглянуть на многие события нашего столетия.

Для русского народа хрен редьки не слаще. И потому публицист, всё существо которого подчинено исключительно интересам родного русского народа, счёл своим долгом "зрить в корень", не удовлетворяясь кино- и литературными инъекциями, как и всем набором порабощающих великую нацию инструментов. С их помощью 1000-летняя "пиар-кампания" превратила нас в народец, который перед всем миром готов извиняться за то, что ещё существует и дышит. Подобно тому, как в причёсках европейских модниц прошлого, вооружённых вшигонялками, творилось Бог знает что, - так и под коростой многослойной исторической и идеологической лжи плодились и продолжают плодиться зловредные насекомые, въедающиеся в русское тело.

«Крылатые слова и выражения, притчи, байки, поверия русского народа» расскажет нам о том, откуда взялись многие выражения в русском языке, которые мы постоянно употребляем, но, чаще всего, даже и не знаем их происхождения. А между тем они занимали свои значимые места в русском национальном языке (правда по большей части в разговорно-бытовой, а не литературной сфере) в свой черёд и благодаря различным событиям, явлениям и обстоятельствам.

Книга содержит более 700 понятий, терминов, определений и биографических справок. Рассчитана на широкий круг читателей, на всех, кто болеет душой за Русь и судьбу Русского народа. О Книге: Наши окаянные дни характеризуются искажением и замалчиванием Русского имени, Русского взгляда на главные вопросы бытия, Русской истории. Задача справочника, который мы представляем вашему вниманию – по мере сил противостоять этой тотальной и постыдной лжи.

Вниманию читателя предлагается исследование духовного мира русского народа и в первую очередь - русского мессианско-хилиастического сознания, начиная со времен Древней Руси и до прихода к власти Сталина.

За последнюю тысячу лет Россия прошла славный путь от раздробленных княжеств до мировой державы. Нынешнее положение нашего общества заставляет нас очень внимательно и беспристрастно оценить свое историческое прошлое. Это нужно для того, чтобы уяснить для себя тот путь, по которому мы должны идти дальше. Авторы провели анализ малоизвестных исторических документов и рельефно высветили роль Русской православной церкви в жизни народа, уделив особое внимание истории христианизации Руси и раскола.

Эта книга является настоящей энциклопедией быта и нравов русского народа допетровской эпохи, живо и интересно рассказывающей о том, как возникали посады, слободы, деревни и села, а также как жили наши предки, каков был уклад жизни и порядок домоправления, как принимали гостей, что ели, во что одевались, какой утварью наполнялись дома, что они выращивали в своих садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей.

В настоящее издание вошли часть четвертая, посвященная играм (забавам, хороводам), и часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето.
В середине XIX века вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А. В. Терещенко «Быт русского народа» – первая попытка в России научной разработки этнографического материала. В свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
В настоящее издание вошли часть четвертая этого труда, посвященная играм (забавам, хороводам), и часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето. Печатается по оригиналу 1847-1848 годов.

Перед читателями - первое в мире щедро иллюстрированное издание "Толкового словаря живого великорусского языка" В.И.Даля.В современную версию словаря вошли самые интересные и яркие статьи,наиболее полно описывающие историю,быт,обычаи,нравы и обряды русского народа.Основная особенность данного издания - цветные иллюстрации, выстраивающие великолепный визуальный ряд. Читателю предоставляется возможность не только прочесть далевские толкования давно забытых слов, узнать необычные значения слов уже известных, но и увидеть на полотнах знаменитых русских художников их зрительные образы.

Предлагаемая сегодня работа «Лубочные картинки русского народа в московском мире» является первым в России научным исследованием о лубочном искусстве. Примечательно, что сам термин «лубочный» был введен в оборот именно Снегиревым. Первое упоминание о лубочных картинках относится к началу XVII века, когда в царских палатах уже имелось несколько десятков таких потешных листов. Царь Алексей Михайлович любил забавляться этими картинками и передал свою склонность своим детям. Лубки называли вначале «фряжскими» - т.е. итальянскими, иноземными, так как техника исполнения была перенята у европейцев. В основе их лежит ксилография, искусство создания гравюр на дереве. Подобно западным образцам, русские народные картинки посвящены были как серьезным - религиозным и политическим - так и развлекательным, «потешным» темам.