Это искусство надлежит применять лишь во благо людям и никогда, чтобы причинять им вред. Лишь тот, кто всей душой постиг природу человека, может стать приверженцем учения. Это искусство разделяют на легкое (поверхностное – омотэ) и трудное (глубокое – окудэн). Чтобы достичь подлинного мастерства, надо непременно овладеть этим учением. Если проявить невнимательность, то не миновать бед, ведь невнимательные ученики заслуживают того, чтобы с ними обращались как с преступниками, поколотившими невинных людей. Подобных людей должно заковывать в цепи.