«Божественная комедия» - поэма, написанная Данте Алигьери в период с 1308 по 1321 годы.

Тренинг построен на поэме «Божественная комедия» Данте Алигьери. Автор предлагает вместе с Данте проследовать по пути человеческой души на земле. Что такое Ад в душе и её Чистилище? Что пройдено уже и ещё предстоит пройти?

Называя свою поэму "комедией", Данте пользуется средневековой терминологией: комедия, как он поясняет в письме к Кангранде, - всякое поэтическое произведение среднего стиля с устрашающим началом и благополучным концом, написанное на народном языке; трагедия - всякое поэтическое произведение высокого стиля с восхищающим и спокойным началом и ужасным концом. Слово "божественная" не принадлежит Данте, так поэму позже назвал Джованни Боккаччо. "Божественная комедия" плод всей второй половины жизни и творчества Данте. В этом произведении с наибольшей полнотой отразилось мировоззрение поэта. Данте выступает здесь как последний великий поэт средних веков, поэт, продолжающий линию развития феодальной литературы, впитавший однако в себя некоторые черты, типичные для новой буржуазной культуры раннего Ренессанса.

Одиннадцатая (двенадцатая) книга "Малого ряда" посвящена датировке и исследованию знаменитой "Божественной комедии" Данте. "Божественная Комедия" - одно из самых спорных и неоднозначных произведений средневековой литературы. Содержание ее крайне остро - ведь Данте берет на себя смелость распределять места в Аду, Раю или Чистилище для огромного количества людей, в том числе и известных исторических личностей. Даже в наши дни на самом высоком уровне можно услышать, например, призывы запретить преподавание "Божественной комедии" в итальянских школах.

«Комедия», ставшая для потомков «божественной книгой» - одно из величайших художественных произведений, какие знает мир. Это энциклопедия знаний «моральных, естественных, философских, богословских», грандиозный синтез феодально-католического мировоззрения и столь же грандиозного прозрения развертывающейся в то время новой культуры. Огромный поэтический гений автора поставил комедию над эпохой, сделал ее достоянием веков.

одна из первых русских комедий , разобранных на пословицы и поговорки , которыми до сих пор украшена речь любого мало - мальски начитанного и образованного человека . 
Эта комедия дала русской литературе первого " лишнего человека " . 
Эта комедия с трагическим , в принципе , финалом – по настоящему " русская комедия" с бесконечным сочувствием герою и отчетливым горьким осадком . 
Данное издание снабжено комментарием , а также отрывками из статей А.С.Пушкина, А . Григорьева и И . Гончарова , посвященных комедии , что непременно поможет всем , кто изучает русскую словесность .

"Комедия ошибок" – первая комедия Шекспира и одно из самых ранних его произведений. Благодаря двум парам близнецов Шекспир создает целую вереницу смешных ситуаций, недоразумений, ошибок. Каламбуры и шутки на злободневные темы делают комедию еще более веселой и остроумной.

Это не ЮФ, а скорее ирония с элементами юмора, любви и приключений. В королевском замке Лоуленда жизнь кипит: здесь любовь и ненависть, пиры и развлечения, а главное... охота! божественная! ...Говорят, во многих мирах бесконечной Вселенной предутренние часы считаются не менее опасными, чем глубокая полночь. Именно их избирают для посещения жертв самые темные мысли и самые безжалостные чудовища.х боли тела, насылает кошмарные сны.

Восстановленная запись 1957 года из Гостелерадиофонда

Что может помешать девушке выйти замуж за любимого? Только сплетни и зависть других женщин. А тут еще оказывается, что одна из них "случайно" проболталась другой, что отец невесты совсем ей не отец...Но это же комедия Гольдони, значит нас ожидает счастливый конец!
"Блистательная комедия Карло Гольдони, полная юмора и сарказма, в очередной раз подтверждает устоявшееся еще в давние времена мнение Альфонса Жана Карра о том, что "дружба двух женщин - всегда заговор против третьей"".

В книге Мольер.Том 4. Книга 10 представлены комедия в трех действиях "Плутни Скапена" и комедия в одном действии "Графиня Д'эскарбаньясъ"
Пьеса " Плутни Скапена" первый раз была поставлена нна сцене Пале - Рояля 24 мая 1671 года. Она - подражание древней комедии, с прибавлением большого числа большого числа заимствований из различных итальянских или французских комедий.
Пьеса "Графиня Д'эскарбаньясъ" - вот что мы читаем по поводу этой из предисловия к изданию 1739 г.; "...Король, решив устроить развлечения для королевы, по ее прибытию ко двору. выбрал самые лучшие отрывки из балетов, которые были представлены в его присутствие за последнее время, и приказал Мольеру написать Мольеру написать комедию, которая бы связала бы все эти отдельные номера и музыки..."

Комедия «Горе от ума» уже давно вошла в школьную программу. Она была воспринята и положительно оценена еще современниками Грибоедова. Пушкин писал: «Читал я Чацкого – много ума и смешного в стихах, но всей комедии ни плана, ни мысли главной, ни истины. Чацкий совсем не умный человек – но Грибоедов очень умен». «О стихах не говорю – половина должна войти в пословицу». Так и случилось, как предрекал Пушкин. Комедия разошлась на цитаты. Умен же Чацкий или глуп – можно размышлять бесконечно.

Владимир Лермонтов открывает путь Творца. Его новая книга разожжет огонь вашей Души.
В каждом человеке есть божественная сущность - супермощный реактор, работающий на энергии Вселенной. Вы можете открыть доступ этой энергии - и все ваши желания, все мечты будут исполняться. Творческая энергия лучше вас знает, что вам нужно. Позвольте ей сотворить для вас все и даже то, что ваше сознание сейчас не способно вместить.
Мы только нащупываем путь Света. Этот путь - учиться творить как боги. И мы действительно способны творить реальные физические миры, мы можем двигаться по времени, управлять пространством и материей. Мы можем многое, для этого мы родились, для этого мы живем, это наш смысл, наша цель, наша божественная миссия.

(фр. La Comédie humaine) — собрание сочинений французского писателя Оноре де Бальзака, составленное им самим из его 137[1] произведений и включающее романы с реальными, фантастическими и философскими сюжетами, изображающими французское общество в период Реставрации и Июльской монархии (1815-1848).

Предлагаемая для прослушивания книга известного ученого, крупнейшего специалиста по истории античной литературы, древнегреческому и латинскому языкам И.М.Тронского выдержала 5 изданий. Эта книга далеко выходит за рамки учебника и дает панораму развития древнегреческой и римской литератур как двух стадий единого процесса, общественно-исторической основой которого является специфическая "античная форма собственности"…
Научные и методологические принципы, положенные И.М.Тронским в основу собственного труда, и поныне сохраняют свое значение.
Книга рекомендуется литературоведам, специалистам-античникам, студентам и аспирантам филологических факультетов, всем интересующимся развитием мировой литературы.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Историческое значение античной литературы [3]
2. Понятие об античном обществе [8]
3. Источники изучения античной литературы [12]
Часть 1. Греческая литература
Раздел I. Архаический период греческой литературы
Глава I. Долитературный период
1. Греческий фольклор [17]
2. Крито-микенская эпоха [27]
Глава II. Древнейшие литературные памятники
1. Гомеровский эпос
1) Сказание о Троянской войне [30]
2) «Илиада» [31]
3) «Одиссея» [37]
4) Время и место создания гомеровских поэм [41]
5) Аэды и рапсоды. Гексаметр [43]
6) Гомеровский вопрос [45]
7) Гомеровское искусство [52]
2. Гесиод [59]
Глава III. Развитие греческой литературы в период становления классового общества и государства
1. Греческое общество и культура VII — VI вв. [65]
2. Послегомеровский эпос [68]
3. Лирика
1) Виды греческой лирики [73]
2) Элегия и ямб [74]
3) Монодическая лирика [81]
4) Хоровая лирика [87]
4. Зарождение литературной прозы [93]
Раздел II. Аттический период греческой литературы
Глава I. Греческое общество и культура V — IV вв.
1. Расцвет и кризис афинской демократии (V в.) [98]
2. Распад полисной системы (IV в.) [103]
Глава II. Развитие драмы
1. Обрядовые истоки греческой драмы [106]
2. Трагедия
1) Происхождение и структура аттической трагедии [107]
2) Афинский театр [111]
3) Эсхил [115]
4) Софокл [126]
5) Эврипид [137]
3. Комедия
1) Фольклорные основы комедии [154]
2) Сицилийская комедия. Эпихарм [157]
3) Древняя аттическая комедия [157]
4) Аристофан [159]
5) Средняя комедия [167]
Глава III. Проза V — IV вв [168]
1. Историография [169]
2. Красноречие [176]
3. Философский диалог. Теория поэзии [182]
Раздел III. Эллинистический и римский периоды греческой литературы
Глава I. Эллинистическое общество и его культура [191]
Глава II. Новоаттическая комедия [201]
Глава III. Александрийская поэзия [211]
Глава IV. Эллинистическая проза [230]
Глава V. Греческая литература периода Римской империи
1. Греция под римским владычеством [236]
2. Аттикизм [240]
3. Плутарх [242]
4. Красноречие. Вторая софистика [245]
5. Лукиан [248]
6. Повествовательная проза. Роман [256]
7. Поэзия [268]
Часть II. Римская литература
Раздел IV. Римская литература периода республики
Глава I. Введение
1. Историческое значение римской литературы [273]
2. Периодизация римской литературы [276]
Глава II. Долитературный период [277]
Глава III. Первый век римской литературы
1. Римское общество и культура III в. и первой половины II в. до н. э. [285]
2. Первые поэты [289]
3. Плавт [291]
4. Энний и его школа. Теренций [304]
5. Театральное дело в Риме [313]
6. Проза. Катон [315]
Глава IV. Литература последнего века республики
1. Римское общество и культура последнего века республики [317]
2. Литература на рубеже II и I вв. до н. э. [322]
3. Цицерон [327]
4. Оппозиции против цицеронианизма. Римская историография времени конца республики [339]
5. Лукреций [346]
6. Александринизм в римской поэзии. Катулл [353]
Раздел V. Римская литература периода империи
Глава I. Римская литература времени перехода к империи («век Августа»)
1. Римское общество и культура «века Августа» [362]
2. Вергилий [368]
3. Гораций [385]
4. Римская элегия [402]
5. Тибулл [405]
6. Пропeрций [407]
7. Овидий [411]
8. Тит Ливий [419]
Глава II. Серебряный век римской литературы
1. Римское общество и культура I в. н. э. [423]
2. «Новый» стиль. Сeнека [430]
3. Поэзия времени Нерона [442]
4. Петроний [448]
5. Федр [453]
6. Реакция против «нового» стиля. Стаций [455]
7. Марциал [459]
8. Плиний Младший [462]
9. Ювенал [464]
10. Тацит [467]
Глава III. Позднейшая римская литература
1. Второй век нашей эры [470]
2. Третий — шестой века нашей эры [477]

Комедия Оскара Уайльда была задумана как изящная безделица. Название основано на игре слов: английское прилагательное "серьезный", earnest, звучит почти так же, как мужское имя Эрнест.

Прошло два года с тех пор, как власть в Империи захватил стратегический андроид Кукольник. Божественная Машина правит воистину железной рукой, заручившись поддержкой лучших киборгов. Однако кучка анархистов бросает вызов системе.

В 1944 году отец квантовой теории Макс Планк шокировал научный мир заявлением о том, что существует некая «матрица», в которой берут свое начало новые звезды, ДНК и даже сама жизнь.

Книга Э. Шюре продолжает и развивает тематику его знаменитой работы `Великие Посвященные`. В ней в увлекательной форме излагается история эволюции человека и влияние на нее космических сил, нашедшее отражение в мистериях древних цивилизаций (Атлантиды, Индии, Персии, Вавилона, Египта, Греции). Проводится аналогия с этапами воплощения божественного Слова, одушевляющего наш планетный мир.